我尾随着二叔进了洞里后,没多久便来到胖死所说的这座奈何桥头。
没想到这里竟然会是一座奈何桥,我心里头有点发怵,因为奈何桥是佛教所说的地狱。
佛教传说,奈何桥分为三层,善人的鬼魂可以安全通过上层的桥,善恶兼半者过中间的桥,恶人鬼魂过下层的桥,多会被鬼拦往桥下的污浊的波涛中,被铜蛇铁狗狂咬。
然而眼前出现的三座石拱桥并非三层,而是三桥并列。
这三座桥都建在同一水平线上,其大小、形制完全相同。
每桥宽约四尺许,两侧护以雕花石栏,桥面略呈弧形,用青石铺砌,两端各有两级踏道。
桥下跨一方形池,池底及桥壁均为条石嵌砌,实在是造型精美。
二叔走到桥头并未直接踏上桥去,他说:“我们掏膛子如同悬壶济世,救人于水火之中,所得之物变卖钱财,救济苍生,我们一心为善,绝无恶意,所以我们是善人,要从做左边的桥通过。”
说着,二叔便带着我们踏上善人过得桥。
胖子见二叔这般做作,对他说道:“老郑叔,别说这些没用的,刚才我走的是中间的这座,来来回回都没事,还讲究这些干啥子!”
二叔忽然悠然道:“小胖,你有所不知,所谓神灵不现,而神灵自得,神灵得现,而神灵故得。
你可以不信,但你不能不尊重神灵。”
二叔说的同时,便已经带着我们穿过奈何桥。
本来我以为这奈何桥上会有危险,但我们此刻安安稳稳的通过了奈何桥,让我放松了警惕。
越过奈何桥之后,我却发现,在桥的这边,空间开阔许多,这里应该是一处天然的洞穴。
在这天然的洞穴中,有很多雕像,这种石头是汉白玉的,一看就不是取自这里的石头雕成的,而是来自其他地方。
在这雕像的相对之处,有一个石阶台子,乍一看去,就像是一个缩微版的玛雅金字塔,在这个金字塔顶,插着一把剑,漏出来的剑柄粗重厚实,吞柄上还有一个奇怪的兽头,不是饕餮,也不是夔纹,我从没见过这种纹饰。
二叔看到上面的剑,说道:“这里缘何会有一把剑?”
秦方孔也围着插在上面的剑看了一番,这是一般的铁剑,在手电光的照射下,泛着冰霜一般的寒光,夺人眼目。
胖子对着这把剑奇怪的说:“这把剑是谁插在这里的,插在这里的目的又是什么?”
我道:“谁知道是谁插在这里的,这把剑好像是铁制的,不过我记得,大禹所在的夏朝是没有用铁器的,这铁剑出现在这里,明显的说不通啊?”
中国的早期铁器时代是春秋战国时代,虽然商代铁刃铜钺的发现,表明金属铁早在三千多年前即已被古人认识,但开始冶铁和使用铁器的确切时间仍是在春秋时期。
这里出现一个铁剑,而且尚未生锈,不但令人惊奇,更加令人惊叹!
我刚才看到的并不是青铜剑,而是一把铁剑。
秦方孔道:“也许在古代的某一时期,出现过较为先进的文明,这先进的文明后来被落后的文明取代了,致使先进文明遗失后,存续下来的物件流传后世!”
尽管秦先生这么说也不是没有道理,但此刻,我却不敢苟同他的说法,因为我看不出这洞里有任何一点先进文明的样子,更没有发现这里有任何先进文明。
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