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第三十七章 天人(第1页)

大同圣州,三面环海,与其交界的地域只有东海与南海分界线的南涧州,不仅如此,南涧州还是大同圣州与大漓泉州的分界线。

圣州西边,是一片茫茫海域,少许的海岛座落其上,而再往西边,便是那被众人誉为“佛教圣地,人间福地”

的西牛贺州,贺州香火旺盛,整个大州近乎全是佛教信侍,寺庙林立,僧侣遍地。

圣州北边与九守道州隔北海相望,道州地域版图狭长,从西向东,能与人界最东端的三千神州相邻。

这里,道观兴盛,道士下山,人间清净。

南渡南海,便是四面环海的赤炉褐州,此州以山上修士法宝炼制、山下武夫武器锻造皆是精品而得名。

地域多高山,七大圣山之一的赤堇山便是座落在此处,这里更是山巅修士红炉道人府邸赤霄宫所在之地。

褐州土地上火精极为旺盛且纯粹,无论是大炼法宝还是一些火法修士修行,都是极为裨益的。

褐州往东,是那商贾如云、精金铜钱、山上灵石多如牛毛的富甲钱州。

无论是山下金银铜钱,还是山上专门用来交易的灵石,皆是出自富甲钱州,而统领一州之地的大禹王朝也是天底下最为富裕的王朝。

作为全天下王朝的“命脉”

来源,自从大禹王朝建立以来,不管是边疆还是国内,已经长达数千年之久的安稳局面,就连一点小打小闹都没有生过,而依附与其,偏居一隅的凤文州,更是随其安稳百余年。

至于三千神州,无论是地域还是灵气充沛程度都是极为接近那神仙居住的“天外天”

,其中并无王朝,整州上下,皆是大大小小的山头宗门。

儒家的礼堂、佛家的主庙、道家的顶观皆是设立在此处。

三千神州势力最为强大,位于人界最东方,而再往东去六万里地,便是无边无际的妖族大荒。

人界四大王朝,如今圣州的大申,钱州的大禹,贺州的大唐,道州的大泉,除去特殊的三千神州以外,皆是大大小小的王朝割据。

东海之畔再去千里,一座孤岛之上,有一群学宫学士正在坐而论道。

论的是那自古以来的天人一说,关于此学说举办的辩论场近十年来已经不下十场。

学士们正论的激烈,每一边有少有老。

关于天人一说,并不拘谨于某一学派,每个人都有自我讲究,志同道合的自然而然成为一派。

一位头胡须皆花白的老者厉声道:“人由天地生!

怎能不遵其规律?!

肆意逆反天道,不是我之所为!”

另一边,一位不过而立之年的青衫儒士冷哼一声,站起身来回应道:“天既造人,何尝不是人协同于天?天性与人性又何尝不同?!”

“我人有人道,从古至今,人道所创是这五湖四海之安乐,你天道又做过什么?”

老者那边又站起一位年轻男子,打了个稽,摊开一掌,微笑道:“正如长孙先生所讲,人协同天,人有人道,可人道人性从何而来?”

年轻男子自问自答道:“人的自然禀赋叫做“性”

,顺应本性则为“道”

,而“道”

之修养不就是“教”

?人道是教化而来,天所赋予我辈便是“性”

,遵循天道便是“道”

,再遵循“道”

而修养,是不是就是“教”

了?所以我辈这一切来源不就是天道?”

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