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第3章（第1页）

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由于猪很痛恨古代将国家的兴衰推在女子身上这种恶劣的事情，因此在本文以及猪以后涉及妖怪的文中，狐妖全部取吉瑞之兆，本来老祖宗的话就是这样，那个李逻是什么东西，乱七八糟说一通让女子和狐妖遭受了千年的冤屈（#‵′）凸鄙视丫的。

大风：传说中一种凶恶的鸷鸟。

尧时为害于民，被羿射杀于青丘之泽。

因其大，振翼则起风，故又说为风伯。

其说始见于汉。

又有传说中为怪兽名。

状如犬而人面，见人则笑，其行如风。

其现为大风灾之兆。

其说始见于先秦。

本文取大鸟状，将之融入大鹏的传说，为佛祖坐前之兽，颇具佛性。

游光：一，传说中的恶鬼名。

《文选。

张衡》：“殪野仲而歼游光。”

薛综注：“野仲、游光，恶鬼也。”

汉马融《广成颂》：“捎罔两，拂游光。”

《三国志．魏志．夏侯玄传》“丰不知而往，即杀之”

裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“时有谤书曰：‘曹爽之势热如汤，太傅父子冷如浆，李丰兄弟如游光。

’”

清唐孙华《逐疫鬼》诗：“游光及野仲，次第行天诛。”

一说为火神名。

参阅《广雅．释天》。

还有一种说法，有一种怪兽，总是在夜晚出现。

它有八个头颅，身体漂浮在半空，头上显示出微弱的火光。

这个怪兽叫游光，也叫野童，看到它就意味着国家要闹瘟疫。

本文取火神词义，为八头怪兽，喜食恶鬼。

应龙：1.古代传说中一种有翼的龙。

相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。

2.古代传说中善兴云作雨的神。

记载于《山海经》和《史记》。

《辞源》说“应龙”

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