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第139章（第2页）

前面倒也还好，越往后越不对，崔骥征无奈地吻上他的嘴。

兴许只有待载垠长成，他们才能偷得浮生日日闲，纵情山水间，心游尘世外了吧？

楚藩因谋逆失国，但兴和帝怜楚王朱显榕不知情，且险些为其子所弑，只诛杀首恶，而只将其余人贬为庶人。

之后，游幸至鲁地时，鲁王上书请求降低袭爵，帝应允。

至昭宗时，亲王不再出藩，而是留驻京城，且所有亲王降等袭爵，不再世袭罔替。

番外五：两封国书看兴景时期的中外文化交流

兴景，即兴和景耀，大明开启近现代化改革的重要关键时期，也是中国古代封建社会中为数不多的盛世之一。

与日后的日不落帝国英格兰的交往，也开始于这个时期。

景耀十年，英格兰使臣历时近两年，终于抵达松江口岸，又辗转在南京见到祭祖陵的大明皇帝朱载垠。

在交流了关于通商、派驻使节、海盗问题之后，英格兰使臣恭恭敬敬地奉上一封书信，“伊丽莎白女王继位后，看到了贵国船队捎来的兴和皇帝国书，她一直非常景仰这位皇帝，亲笔写了一封私人信件，想请陛下代为呈送。”

他们看见已年过不惑的中国皇帝脸上露出一副极为痛楚的神情，而一旁随侍的阁臣张居正低声提醒道：“来使有所不知，兴和皇帝早在前年便已经驾崩了，恐怕这封书信陛下难以代呈。”

使臣是女王年轻的表弟，未来的男爵查尔斯·霍华德，听闻此言简直有如晴天霹雳，对着一旁的翻译嘀嘀咕咕说了很长一串，却听朱载垠用不甚标准的英语答道，“感谢女王陛下对皇考的敬意，皇考在世时，我就是他的代言人，皇考离世后，我便是他意志的继承者，女王有任何疑问困惑，我都可代天国的皇考解答。”

早就听闻中国皇帝对西学颇感兴趣，可当真亲耳听闻，霍华德仍觉得不可思议，更夹杂着几分诚惶诚恐——毕竟此时的明代，虽不如马可波罗所说那般的夸张，可这么大面积和人口的国家，人民之富庶、科技之先进、军事之强大，还是超出了弹丸岛国的全部的想象。

“陛下的信件我并未打开查看，”

霍华德磕磕巴巴道，“但我想在目前突发情况下，我应该有权力代她向皇帝陛下求教几个问题。”

朱载垠笑了笑，仍是用了国语，对霍华德和翻译都点了点头，“烦请贵使代劳。”

“第一个问题，请问陛下一生都不曾结婚，朝臣的压力、继承人的问题，陛下是如何处理的？”

想到那继承人就在眼前坐着，霍华德的冷汗都流了下来。

朱载垠却未同他想象中一般面露不悦，反而带着几分怀缅道：“不瞒贵使，皇考自幼便不近女色，一开始是修佛，便向皇祖父求来了不婚配的恩典，登基后更是一心扑在社稷上，因有先帝遗命，便也无臣子进谏。

至于继承人，朕几乎就是个遗腹子，皇考含辛茹苦地抚养朕长成，教导朕便花了全部心力，哪里还有心思考虑旁人？”

许是觉得这个回答过于官方，朱载垠斟酌道：“联姻可以作为一种手段，但是真正的强者，倚靠的从来只有自己。”

霍华德似懂非懂地记下来，“第二个问题，兴和皇帝信奉佛教，可一生也不曾弘扬佛法，请问宗教对他意味着什么？”

朱载垠失笑道：“皇考年少时曾笃信佛法，后来青年时期更推崇儒家的心学，年过不惑之后，皇考曾对我说，他敬天地而非鬼神。

至于旁人信什么，是旁人的自由，他管不着，也觉得没必要管。

但有一条，所有宗教必须在国家和法度之下，可以作为统治的工具，但绝不能凌驾于政治之上。”

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