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玉玲和四夫人本来无冲突可言,并非像平常的婆媳,住家过日子,在柴米油盐账上,往往有问题。
这里小公馆,是中餐一个厨子,西餐一个厨子,婆媳爱吃什么,全可随意。
凤八这个家,自己本可维持,而四夫人更要强,别不需要这个非正式的继承儿子供养,总是悄悄地开着支票,替他们开销一切。
玉玲更想到四夫人身上的钱迟早是自己的,何必这个时候要她拿出来。
不如更慷慨一点儿,拒绝她交付家用,这样银钱也没有问题了。
吸烟的人,多半是没有什么脾气的,玉玲大半日消磨在鸦片榻上,更不会于婆媳之间生出什么闲是非。
而且伍小姐走了,四夫人还另存了一种希望,儿子是人家生的,儿媳妇是半路上拾来的,也都是暂时权利的结合。
只有这个时候生下一个孩子,亲手自小培植起来,那才可以做自己亲信。
而孩子是要由玉玲肚子里生长出来的,究竟还不能不笼络她一点儿。
这样,玉玲这时所处的环境是宽容多了。
以前伍小姐在这里,大家怕她是个督军的小姐,竟不敢把玉玲太捧起来了,叫伍小姐生气,大家还叫玉玲作新奶奶。
于今伍小姐走了,就像那投票公决一样,全体通过,叫玉玲作八奶奶。
玉玲当大将军在时,怕公公的干涉,又嫌上面还有个伍小姐正牌儿的八奶奶压着,不大到社会上去应酬。
于今是无人能加以干涉的了,这八奶奶就由小公馆开到天津社会上去。
百足之虫,死而不僵,凤大将军虽是去世了,他那威名还很深地印在社会人士的脑筋里,并没有磨灭。
凤八奶奶所到的地方,都得着人家另眼相看。
那日子稍久,天津交际场上,为了这么一个凤八奶奶的名称,玉玲也就渐渐地忙碌起来。
在民国四五年之间,男女社交虽未曾公开,但富贵人家沾着一点儿洋气的,也自有一种雏形的社交。
这社交人物,女性一面,包括着太太小姐少奶奶等,消遣是票京戏、学昆曲、赌钱、家中请客、红白事出分子,偶然也集团听戏,或者捧坤角。
有极少数的人,也参加外国人的团体,加入茶会之类,那就女子交际通了天了。
玉玲因为少念书,洋气是更不曾传染,所以除最后一项之外,其余的交际都也和人家谈得来。
好在这种交际,绝不到男女混杂的程度,凤八也并不加以干涉,由玉玲去自由发展。
玉玲自到了凤家,眼界展宽了十几倍,花钱毫不在乎,也不把什么巨大的耗费加以惊异。
交际场上总是豪华的,既然肯花钱,自然站得住脚。
不到几个月,京津报纸上也就偶然露着凤八奶奶的大名了。
第十六章又一出风头机会
凤大将军的威名变成了凤八奶奶的芳名,这在玉玲本身,又是一件惊人的进步。
可是这与凤大将军享威名却相反的,便是凤大将军名利双收。
名与利的发展,是成正比例。
到了玉玲这里,却成了反比例,乃是名声越大,利的损失也越大。
玉玲出入交际场上,总是花钱,而且为了不肯在朋友面前示弱,这钱还是花得比一般人多。
比如交际场上,有了写捐,最大的数目有人写了一千元,她至少就要写一千二百元。
这自然是少有的事,还不能说影响她所有的利字。
又比如在酒楼歌场上出入,为了这个面子关系,酒肴要吃那最贵的一份,座位也是要坐那最贵的一方。
只求面子上风光,费钱却不在乎。
便在这种情形之下,发生了一个锦上添花的机会,是凤大将军去世周年之后。
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