两人很快就找到了当年七五学社的刊物《七五探灵》，以及一些几乎可以当作古董的老照片。
七五学社成立于1933年，由当初外文学系的十二名同学建立。
七五学社有一句十分“迷人”
的口号：用科学理解神学，用科学塑造神学。
不过社团内成员干的事情和科学可以说是毫不相关。
孟澜坐在地上翻遍了《七五探灵》的文章，其中大多都是富有时代色彩的鬼故事，比如被地主杀死的典妻午夜回魂，或者抛弃女婴的水井传来阵阵哭声。
因为当初是教会学校，文章笔法上也有关于信仰耶稣、赎罪等话题。
江策朗那边也没有找到有用的线索，根据学校档案馆的记载，七五学社自创立起经历了15年的时间，曾经一度发展为学校最大的社团之一。
因为约翰圣马丁大学在建国后拆分重组，成为了现在的北方大学，灵异社团也消失在历史的洪流中。
“七五社团的创始人也活不到现在吧，也许凶手只是借鉴了七五社团的名声？”
孟澜问。
江策朗席地而坐，两人贴得很近，但没有任何的不适感。
他将资料递给孟澜：“七五社团不是什么有名的，更何况二十一世纪了，谁还记得上个世纪的东西。
不过，社团的那句‘用科学理解神学’我觉得应该是关键。
我们无法归纳神隐的世界是高维度空间还是信仰玄学所创造的世界。
还有，会不会七五学社找到了科学的方法可以和神隐的世界进行有效连接？”
“这都是你从口号中臆想出来的，不能作为证据。”
孟澜说，“对了，我有办法了。”
“什么办法？”
“问贺晚晚。”
江策朗：？
——大学教授你不问，你问第六感！
作者有话说：
孟澜：你自己说不知道的。
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走主线ing?
第45章45七五探灵
民国时期的书刊出现类似于隐牌的东西，要多诡异有多诡异
“晚晚啊，我需要你。”
孟澜不善于用这种语气说话，贺晚晚觉得孟澜这种故意的撒娇倒是有些可爱。
“你感受到什么了？”
孟澜问。
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