黄是黄金,白是白银。
中国的方士们一向相信,可以将水银加药料烧炼而成黄金。
西方中世纪的术士们长期来也在进行着相同的钻研,“炼金术”
便是近代化学的祖先。
炼金虽然没有成功,但对物质和元素的性质与变化,却是知识越来越丰富,终于累积发展而成为近代的化学。
中国道家讲究金丹大道。
上乘的修士认为那是一种修身养性的气功。
次一等人物希望炼成金丹之后点铁成金,或烧汞成金,用以救贫济世。
下焉者则是希望大发横财,金银取用不绝。
中国道家的影响所以始终不衰,自和长生术及黄金术这两种方术的引人入胜有重大关系。
如果再有第三个愿望,多半和“性”
有关了。
所以落于下乘的道家也有“房中术”
。
皇帝和大官对黄白术不感兴趣,长生术却是一等一的大事。
毛泽东最近屡次指到“吐故纳新”
四字,这典故源出《庄子》,是后世道家长生术的基本观念之一,认为吐纳(呼吸)
得法,可以寿同彭祖。
古代许多高明之士见解很卓越,但对金丹大道却深信不疑,李白便是其中之一。
他有许多诗篇都提到对烧丹修炼之术的向往。
唐朝皇帝或崇佛教,或好道术,皇帝姓李,便和李耳拉上了关系,所以唐代道家特别盛行。
《酉阳杂俎》中记载了一个卢生的故事。
唐代元和年间,江淮有个姓唐的人,学问相当不错而好道,到处游览名山,人家叫他唐山人。
他自称会“缩锡”
之术。
所谓缩锡,当是将锡变为银子。
锡和银的颜色相像,当时人们相信两者的性质有类似之处,将价钱便宜的锡凝缩而变为银子,自是一个极大的财源。
许多人大为羡慕,要跟着他学。
唐山人出外游历,在楚州的客栈之中,遇到一位姓卢的书生,言谈之下,甚是投机。
卢生也谈判到炉火修炼的方术,又说他妈妈姓唐,于是便叫唐山人为舅舅。
两人越谈越是高兴,当真相见恨晚。
唐山人要到南岳山去,便邀卢生同行。
卢生说有一名亲戚在阳羡,正要去探亲,和舅舅同行一程,路上有伴,那是再好不过了。
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