众生遍染贪嗔痴,
为保生存之所获。
期盼推选出智者,
大平等王心量阔。
顺应民意担大任,
管理教化形成国。
传位久远子孙承,
教化众生信因果。
因此进一步导致地上的乳酪消失,只能生地皮,后来再恶化到生成林蔓水果,再后来又产生粳米,直到粳米生出皮壳。
收割了以后不会立即产出,没有收割的仍然保留。
因为这个缘故,粳米分成不同的段别,并且一丛丛的聚集生长,就成了今天的稻谷。
我们现在变得需要划分稻谷的田畔,那是你的名分,这是我的名分,并且我们要订立契约,如果有人侵占别人的土地,需要被处罚。
因为这个原因,世间便有了界限处罚等名目出现。
当时的众生当中有一个人,他非常爱惜自己的稻谷,却又贪婪偷盗,取用别人的稻谷。
其他的人见到之后,就警告他说,太可恶了,你这个人所作所为,非常的恶劣。
让人实在不能忍受,为什么你自己有,还要去盗取别人的财物呢?他们教训了这个偷盗之人,然后把他放走了,并且警告他,以后不要再犯这样的恶行。
但是仍然有众生,也重复做这样的行为,不得已,也是教训责备了他们之后,把他们放走。
这样一而再,再而三。
仍然没有悔改的人,就被大家用粗口痛骂,并且用手殴打他的头脸,还捆绑起他的双臂,在众人当中展示,告诫人们说这是偷盗的人。
而这个偷盗的人,在大家的面前,拒绝承认错误,并且为自己辩解。
反而向大家争论,现在这些用粗口和恶毒的言语,来侮辱和打骂我脑袋的人,他们就没有错误吗?
当时那些人们便聚集在一起,忧愁悲哀的痛哭。
互相对他人说,因为我们以往产生恶念和不善的念头,争取了诸多的烦恼,增长未来的生老病死,各种苦痛的果报,促使境缘越来越恶劣了。
所以今天,我们互相生存到现在,被不好的现象所困扰的地步,现在已经出现了用手来互相殴打的情况,以及牵制,排斥,驱逐,苛责,辱骂等等不好的现象。
我们大家现在应该力求,推选正直的人,共同树立他,为我们作公平判断的人,来为我们做稻田的守卫者。
遇到应该苛责的人,就对他施以责骂和警戒,遇到应该处罚的人,则施以处罚的行为,该驱赶的人,将其驱赶走。
我们大家的稻田份额,所有的稻谷由自己收割和取用,如果是守护者有所需要供给稻谷,我们大家共同拿出一定的数量,供给守护的人。
大家都接受这个提议,商量好各自平均,供给守护者的稻谷量,于是大家就选举,共同推举正直的人来做守护者。
当时在这些大众之中,唯独有一个人身形最高大,相貌圆满端庄,容颜仪表特别殊胜,面容威严和蔼,平易近人。
于是大家到了这个人的住所,做了这样的请求:
仁慈的尊者,我们想请您为我们的稻谷,做公正的守护者。
我们大家都有各自的田地,请你当经营管理人,大家保持自己的责任,不要让大家生起,互相侵占的行为。
你有权力对应该给予警告的人,予以警告;应当被处罚的人,施予处罚;应当被驱赶的人,进行驱赶。
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