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大姑:“理科知识?哪一科呢?”
小悠:“我觉得古人应该是看到清晨叶面上凝结的水珠有感而发,这露珠的形成,应该算是物理学吧!
万物依水而生,所以天下之物生于‘有’,即‘水’,而‘露珠’就是‘水’也就是‘有’的化身。
而露珠虽然是空气中的水蒸汽凝结而成,但在水珠成形之前,看不到,所以是‘无’,正合了‘有生于无’的语句。
不过,我觉得也有可能是化学,做饭时烧柴火,火烹饪食物,为‘有’——有吃的了;而柴燃尽化为灰,是为‘无’。
‘天下之物生于有,有生于无’这一句是可物理亦可化学,但后面的‘万物负阴而抱阳,中气以为和’这句话,最可能的就是物理。”
大姑:“为什么呢?”
小悠:“我觉得当时的情景应该是这样的,古人将冰投入热水中,然后发现水不烫也不冰了,成为温水,‘和’了,可以洗脸了!”
大姑:“很好!”
小悠:“等等!
说好了不学《道德经》了,怎么又聊上了?我赶紧回到主题,但是,之前聊到哪了?”
大姑:“别看我,我也不记得了!”
小悠:“我想起来了!
之前聊到‘十二地支的起源’,并因此说到了‘北斗七星’。
现在,我已经理解了‘北斗七星围绕北极星旋转一周对应地球一年’是怎么回事!
北斗七星和北极星在天上没动,而我们地球在围绕太阳转圈,使得北斗七星看起来像是围绕北极星在转圈。
我们地球转太阳一圈,正好一年,于是就有了‘北斗七星围绕北极星旋转一周对应地球一年’的现象。
又因为根据观察月亮圆缺,古人计算出一个月大概是30天。
且地球绕太阳一年大约为365天,所以古人经过粗略的计算,得出一年是12个月的结论。
因此,我觉得‘根据北斗七星围绕北极星旋转一周对应地球一年的规律,以及月亮的阴晴圆缺变化,将一年分为十二个月,每个月用一个地支来命名。
’——这一说法,应该是地支的起源。”
大姑:“我也比较认同这个说法。”
小悠:“太好了!
我们意见达成一致了!
现在天干、地支的起源的话题也就可以告一段落了。
但关于天干地支还有一个小问题,就是之前查资料时,发现古巴比伦人使用的是六十进制,跟我们中国的干支纪年有点类似,现在可以讨论一下了。
大姑,该不会古巴比伦人跟咱们是同一个祖先吧?”
大姑:“我们是不是应该先了解一下古巴比伦的六十进制呢?”
小悠:“哦!
对!
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