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第46章(第1页)

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看来侍女灯确实不是世子所送,那到底是谁的手笔?

26、27(二合一)

趁着陈群若有所思的功夫,刘昀进了西边的矮房。

掀帘而入,一眼就看到背对着他的荀彧,正与对面姓淳于的医官说着什么。

还未等刘昀想好自己是否应该避开,那边的两人已发现了刘昀,纷纷向他见礼。

刘昀回以一礼:“不知二位有事商讨,可是打扰了二位?”

荀彧并袖作揖:“并未如此。

是我唐突,因心中惴惴,贸然拉着淳于医丞。”

又问刘昀,“世子来此,可是有事要找医丞?”

虽未明言,但荀彧的“惴惴”

大约是因为担心戏志才的病。

刘昀如此想到,放下帘子,走进屋。

“再过一刻钟,韩主医就要为志才兄开创,我来看看草药与开创用的器具是否已经备好。”

淳于通连忙盖上矮榻上的木箱,提着草绳起身:“回禀世子,一切准备就绪。”

“睡圣散和正中丸是否安排妥当?”

刘昀再问。

所谓的睡圣散,其实就是以曼陀罗花为主药所配置的古版麻醉粉,和华佗发明的“麻沸散”

相仿。

为了方便记忆,干脆就用宋朝窦材所着的《扁鹊心书》中的麻药名来代指。

至于正中丸,则是援济堂研制出的一种镇痛、止血、促进恢复的药。

若要理解它的作用,大约可以代入一下云某白药中的“保险子”

这两样东西,一样是减轻病人疼痛,增加手术成功率的必备品;另一样则是以防万一,增加生存率的安全阀。

除此之外,还有以备万一,用来缝合的桑皮线——桑皮线是隋唐时期发明的,用来外科缝合的丝线,用桑皮做成,不仅清热解毒,还能帮助皮肤恢复。

它和羊肠线一样,可以留在表皮,不需要另外拆线。

之所以用桑皮线,不用羊肠线,除了桑皮作为草药的功能,更重要的是羊肠线需要经过脱敏工艺才能投入使用,不然容易导致机体的发炎和过敏,反而不利于病人的恢复。

想到这,刘昀不仅对千年前的前辈们肃然起敬。

越是查询相关资料,翻阅有关记载,越能感受到中国古代人民的智慧。

例如发明桑皮线的隋唐,已经出现了较为成熟的外科手术技术,不仅能缝合伤口,还实现了接肠手术。

又例如在陈国援济堂工作的各位医者,他们每一个都是真正的医者仁心,认真专研医术,救死扶伤。

像睡圣散、桑皮线这些物品,大多数时候他只是提了一个概念,能出成果,全赖众位医者们焚膏继晷、日以继夜地研究。

不管在哪个时代,心怀仁心的医者都是崇高的,令人尊敬的存在。

“都已妥当,请世子放心。”

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