第一章 大圣是草根出生（第1页）
五年前黄沙镇发生了一件怪事，有一个长毛怪从巨大的沙尘暴里走了出来，它拥有着和人一样四肢和人一样的面孔，但是通身是毛，没有人知晓它的过去与未来，也许它早就死在哪个不知名的角落里被黄沙埋葬。
而受到好友邀请来黄沙镇观光旅游的孙三省恰巧目睹了这一幕，他孑然一身的来到狐丘，搂出了沙地里即将被风干的人肉香肠，因此受襁褓中男婴的磁场影响，两个人的命运即将天翻地转被天体大幅度的改写。
命数是一条无为妄动的蚯蚓，在原本尘封不变的命格盘上相继轮转，大地健忘的齿轮被佐以蛇灰草线的命格，埋藏在风沙下的不是宝石的原始，正是一颗破土而出鲜活跳动的心脏，它以最热血的形式为大家上演一番惊天动魄的奇幻之旅。
黄沙镇。
黄沙漫漫。
西游神记火到了边陲小镇，成为当地孩童们心中不可磨灭的经典，故事传说中的神仙妖精个个精彩绝伦。
黄沙镇小儿们正在扮演《西游记》中的经典角色：例如八戒扛耙、嫦娥抱兔、魔王耍棍、铁扇挥扇、观音握瓶等等。
那户人家的砖瓦下坐了一个屁大点的孩童，孩童瘦瘦巴巴的，一看就是长期营养不良导致身体发育缓慢。
头发蓬乱、面黄肌瘦、袍袖破破烂烂，笼在身上还大了一号，看穿着就知道是别人家小孩子穿剩下的，他老爸捡回家去添了许多密密的针脚在上面。
“咦！
他怎么不跟我们玩？”
说话的正是嫦娥小妹，粉红的衣裳，梳对双丫髻，一边系了一个蝴蝶结，生得柔弱娇小。
“他每天坐在那里，跟个缩头乌龟一样，跟他那个爹是一个德性，俩个人简直是一模一样！”
扮演八戒的是个八岁小童，绿袍子、绿腰带、绿头绳，一身皆绿，服化道深得八戒精髓。
他横插着胸，撅着嘴皮子，一副看人不爽的表情。
“他好可怜啊，我们把他叫过来一起玩吧！”
观音面若银盘，头戴白纱，额心点了块红豆大小的胭脂痣。
一笑露出两排大白牙，两颗门牙不知被谁给撬走了，正是换牙的年纪。
“要去你们去，反正我们不去！”
这话可不是八戒这小子说的，而是站在他身旁的平天大圣牛魔王说的。
实力吐槽完胆小又自卑的孙大圣后，牛魔王便拉着他的结发爱妻铁扇公主直往家赶，想必是不想错过今夜母亲烹调的好饭好菜。
“谁家小子把我家的钉耙偷走了，用完了还不给我还回来！”
八戒妈翻了满院墙，累得半死不活不说，也找不到自家务农的钉耙，冲窗外喊了一嗓子，望见自家儿子不学好拿着屋里滴钉耙到处使坏，她眼疾手快立马抽出横在门反面的小短木门栓，冲出家门追着自家不听话的儿子满街打。
“小杂种，你有本事别跑！”
大杂种生小杂种，八戒妈毛焦火辣，凶神恶煞。
“白骨精来喽……大家快跑……”
八戒果然是他妈亲生的种儿，俩个人的脾性不说一脉相承，却也不尽相同。
八戒这孩子真是欠揍，全然不顾他那河东狮吼的老亲娘，他一个人鼓掌大笑，看着追上来的白骨精，雀跃不已，忙招呼兄弟几个迅速撤退，大家伙作鸟兽散场，孩子们各回各家各找各妈。
“臭小子，你又皮痒了是不是，看我今天不好好教训你！”
熊孩子八戒不听话，八戒妈脱了鞋底子撵了儿子一条街，也照样不是自家儿子的对手，这下子累得够呛。
不知道有没有人愿意相信，孩子们连神仙妖魔都敢扮，却独独不敢扮演齐天大圣孙悟空。
因为他们晓得孙悟空早已成为他们心目中亘古不变不可替代的顶尖神话，对于做梦都渴望成为孙悟空的他们害怕因为自己的粗浅以及凡人的身份丑话扭曲了神角，更惧慑粗鄙不堪与愚昧无知的思想层次拉低了齐天大圣万人敬仰的风采，颠覆了他们对于万人空巷西游传统文化的认知。
“我叫孙大圣，我是穷人家的笨小孩，我不像别个家的小孩屋里有钱，也不像有些小孩天生脑子好使，我是小孩眼中的邋遢鬼，大人口中有爹生没娘教的东西！”
大圣蹲在破败的黄土屋的黑瓦下，眼里心里反复是大人小孩无尽嘲讽的丑陋的嘴脸，但他仍孜孜不倦地捡起手中的的化石在黄土地上画了想象中一家三口幸福的画像。
什么是幸福，有饭吃，有衣穿就是幸福，而这些奢侈的来之不易的幸福是大圣遥不可及的幻象，甚至说从根本意义上就从来不存在的虚无缥缈的东西，涤荡在现实与虚无之间的某一种介质，大圣从来不曾真正的拥有掌握在手心里面。
端详着落实在沙画里一家三口朴实无华的全家福，落单的大圣蹲守在泥地上呆坐了许久许久，久到他的小耳朵并未发觉生命的流逝就像涛洪。
凝视虚拟推构出来的全家福，大圣心里头不禁暖暖的，犹如抱起开水瓶喝了一大瓶热开水，他稚嫩红彤的面容仿佛新开的石榴花那般鲜红夺目，但很快就被黄沙吹黄了面颊，磨平了童年时期的骨架。
大圣干得脱皮的嘴角不自觉地挖苦一笑，不知是对贫穷社会平民地位一落千丈的嘲笑，亦或是对平头老百姓生活捉襟见肘时的苦笑。
他囫圄的眼球部落装的仿佛并不是活水，而是枯竭的土地资源，他整个人身埋没在风雨飘摇的沙堡，蒟蒻的脚步陷进深不见底的窟洞里，他寂寂无声的瞳仁在遥远的沙漠尽头生出两棵孤苦无依的胡杨林。
孤木无依，双木成林，一木不是林，林林总总方是林园。
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