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第63章 郁陵千秋6(第2页)

“这是我想要的事死如生!”

我不要黄金,不要宝玉,我要这些代表国朝几十年来变迁的物品。

小如一只碗、一把梳,看似微不足道变化的背后,是国朝国力和思潮的变更,是我在数不清的日日夜夜里投入的无数心血,是我一生的见证。

昭文盛世体现在哪里?

体现在黎民百姓柴米油盐酱醋茶的一生里。

青橘懂我,后人懂我。

有这些东西陪着我,我永远富足,永远不会孤单!

在朱宣伊和群臣、黎民的心神感动震撼中,视频进入下一部分。

【陪葬之臣】

仅仅是看到这一个标题,不少臣子便立刻又期待又紧张。

【与其他帝王一样,朱宣伊的郁陵自然少不了陪葬的臣子。

陪葬制度处处体现着统治者的政治意图,无论是陪葬者的人选还是陪葬的位置,皆是统治者深思熟虑的结果。

陪葬帝陵,是统治者对臣子功绩的认定,是臣子生前荣光的延续。

郁陵位于九黎山的主峰,朱宣伊与越观唐合葬于此。

朱宣伊早夭的儿子葬入越氏祖坟,她的女儿景帝则有自己的帝陵,陪葬墓中的皇亲寥寥无几。

“竟然不让自己的长子陪葬帝陵?”

《郁陵千秋》令人讶异的事再加一。

“长子姓越,是昭文陛下未登基时所生,葬入越氏坟”

问的是方月璃的书生丈夫,答的是方月璃。

说到后面,方月璃却不说了,只是微微笑着,拿着扫把继续扫地。

不改长子的姓,将长子葬入越氏坟。

长子既无法陪伴母亲,也无法陪伴父亲,越氏祖坟里,只有他陌生的越氏族人。

对这个可怜的孩子是否太过残忍了呢?

方月璃相信,昭文陛下深深爱着早逝的长子,但很抱歉,生而为男,是这个孩子最大的遗憾。

昭文陛下在以另一种方式告诉世人——她只要女儿做为继承人。

方月璃扫地的动作愈加轻快。

【陪葬墓群分布在郁陵的东南侧,根据《胤史》记载,一共有81座,其中女性墓四十九座,男性墓三十二座。

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