先我要声明一点,我没出过国,还有就是我确实没读过太多的书,包括一些古籍典籍我都没有读过,因为我这个人比较懒,很多外面的事情我真的不是太了解。
所以我也很想知道,又不爱看书,虚心请教别人,是一个最快得到干货知识的方法。
“就是你们东北人所说的出马。”
他笑盈盈地回答了我:“只是我们那边不叫出马。”
我这会儿又再一次地,眼睛瞪得像铜铃。
还真没想到,原来他们那边也有这个宗教,也是萨满教的一个分支,全世界各地都有这种供奉和信奉,有也属于正常。
他还告诉我了,他们韩国管这个叫什么,但是时间太久了,我属实有点想不起来了,总的来说就只能说都是巫术中的一种。
他看我眼睛瞪大,不可置信的样子,笑盈盈地站了起来和我说道:“你在这里等我一下,我去去就来。”
说完他就向里边的房间走去。
该说不说这个外国人中文说的是真好啊,如果他不说他是个韩国人,我都严重怀疑他是个中国人。
不一会儿他出来了,手上多了一样东西,一只可以用手拍的鼓。
我看着这个鼓,瞬间就明白了,他这是鼓的作用,和我们东北出马仙用的文王鼓是一个道理。
他看出了我的好奇,于是自己拍起鼓给我唱了一段,这个调和我们这边的完全不一样,有种一顿一顿的感觉,但是那个调又很怪异,确实很通灵,但是该说不说,真的不难听,他在连敲带唱的时候,我还用手指轻轻地和他一起打的节奏。
一段唱罢,他把鼓放到了旁边,笑盈盈地看着我说道:“当年我师父也这样边敲边唱的,在鸭绿江边接英雄们回家。”
我也不好意思问他师傅是朝鲜人还是韩国人。
反正当年都是一个国家,这么问完了,我怕他不高兴,还是不问吧。
果然是有异曲同工之妙啊,看来很多的东西,全世界都是相通的,怪不得现在韩国人天天说九尾狐是他们的。
日本人也说九尾狐是他们的,原来是和供奉有关,他们一定是在供奉的时候灵识看到过相同的九尾狐吧。
有些事情出现总归是有原因的。
今天再一次刷新了我的认知。
但是我还是要说,九尾狐是我们的,毕竟从大禹治水的夏朝开始,九尾狐就开始作为国母出现,且在大禹之前也有很多不足,拿九尾狐作为图腾,夏朝之后的商朝更不用说了,最出名的妲已出现了,所以九尾狐是我们的,他们在泡菜国和巴嘎国才呆了几天,怎么会有我们这上下五千年的历史久。
等我再次回到齐齐哈尔的时候,我唯一徒弟的出马师傅带着他的徒弟和徒孙来到了齐齐哈尔,他已经在我的小说里出现了很多次了,忘了说他叫什么了,我一般就称呼他为老王。
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