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第29章 宝钗慧兰略有鉴 雪芹嘉伦互切磋（第1页）

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谈到曹雪芹的第二任夫人柳慧兰，居然就是《红楼梦》中薛宝钗的原型，嘉伦真是茅塞顿开，如梦初醒，在穿越的这段时间里，他竟然获得了好多宝藏似的消息，今天跟曹雪芹的对话，又让自己的思想认识得到了一个新的跃升！

“薛宝钗作为金陵十二钗之一，容貌俊美，肌骨莹润，举止娴雅，大家风范！

应当是中国古代正统淑女的典范，但骨子里还有着一股愤世嫉俗的性格因子，她既是封建礼教忠诚的信仰者，自觉的执行者，也是这个时代可悲的殉道者。”

谈到薛宝钗，嘉伦便有了言权，他侃侃而谈，表了自己的见解，

“薛宝钗应该是一个矛盾的综合体，她既有封建社会淑女的复杂性，多样性，贤良淑德，无一不有，同时她又是对现实社会的愤恨与不满，带有强烈的批判精神！”

曹沾听罢，点点头，表示认可。

“小伙子，分析的不错，领悟的挺深啊！

看来你是真心地喜欢《石头记》呀！

我在写作的时候也是经过深思熟虑，认真思考每个人的形象特点，性格特征，力争把每个人都写的鲜活一些！”

“我在写《石头记》的时候，事先认真思考了薛宝钗的性格特点，在心目中勾勒出她的人物形象，按照故事的原型人物，参照柳慧兰的性格特点，加以丰满和概括，造就了一个有血有肉，活灵活现的薛宝钗！”

曹雪芹顿了顿，思考了一下，又继续说道，

“《石头记》的第八回，我安排了宝玉和宝钗的第一次相会，你看我写到薛宝钗出场的时候，通过宝玉的眼睛来观察她:

葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。

唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盘，眼如水杏，罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。

实际上她就是一个谨守封建礼教，大户门庭淑女的典型代表！”

“《石头记》的第三十二回，诉肺腑心迷活宝玉这一章，我安排了这么一个情节，史湘云劝宝玉更改性情，考取举人进士，讲究仕途经济，袭人在旁边劝说，前几日宝姑娘也曾如此说过，宝玉听罢只咳一声，抬腿就走。

这里我借袭人之口，写出了宝钗的初衷。

小说的第三十六回，贾宝玉挨打之后，贾母担心他再出意外，特意允许他在怡红院养病。

宝钗借机劝导，反遭宝玉讥讽:好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。

小说的第六十二回，我安排了这么一个情节，就是香菱学做诗学疯魔了，便暗下决心做出好诗，宝玉竟在一旁笑话她，被宝钗回了一句，「你能够像她这样苦心就好了，学什么有个不成的。

」所有这些情形的设置，其实都有柳夫人的影子，她当初也总是催促我考取功名，研究仕途经济，怎奈我对此不感兴趣，最后我们俩谁也不能将就谁，后来矛盾丛生，只有走到分手这个地步！”

曹雪芹说完这些，遗憾地摇了摇头。

“哦，先生，我听出来了。

在《石头记》里，薛宝钗正面侧面多次劝说贾宝玉考取功名，劝他研究仕途经济的章节有很多呢，你这么说来，她跟柳夫人的性格还真有一比呢。”

嘉伦听到了曹沾的分析，也就略有开窍，找到了《红楼梦》里有关于薛宝钗的点点滴滴，也跟着曹沾对薛宝钗的人物特点进行了逐点分析，

“宝钗知道了贵妃元春、母亲薛姨妈、姨妈王夫人、琏二嫂子王熙凤等人默许的金玉姻缘之后，也就把贾宝玉当成了自己未来的丈夫，努力去培养，去规谏。

她作为封建正统女性的代表，看到自己未来的丈夫不求上进，自己将来必将无所依靠，因此她就一直关注怡红院，关注袭人晴雯等丫鬟动态，通过劝谏贾宝玉励志功名，读书上进，科举出仕，光耀门楣。”

嘉伦越说越起劲，继续陈词激昂，

“宝钗应

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