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15 第15集(第1页)

《八识规矩颂》全本免费阅读

《八识规矩颂》监学法师、诸位法师、诸位同学:阿弥陀佛!

请大家打开讲义第十六面:

恒审思量相随,夜镇昏迷,

四惑八大相应起,六转呼染净依。

第七识第个偈颂,说明个第七意识在凡夫杂染一种活动况。

个偈颂们分两部分,第一段说明个第七意识心王,第段说明它心所法。

先看第一段:

恒审思量相随,夜镇昏迷。

说明个第七意识心王,它在了别境界时候,它两种特:

第一个特它恒,个恒指它恒常相续。

们知道个前六识——识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,前六识活动,当然主要第六意识夹带前五识,前六识去了别声香味触法个六尘境界时候,它了别间断。

换句话说,时候起现行,时候起现行。

比如说们睡觉,在睡觉时候做梦时候,个时候前六识都活动了。

所以们个生命个心识,前六识间断。

但第七意识了别,它对于它所缘境了别,从无始劫乃至于现在从间断过,它了别从休息过。

它特,第一个——恒,恒常相续,无间断。

其次,它第种特——审。

个审就一种很深入观察。

比如说第八识,第八识那一念明了也恒常相续,第八识见分它昼六时、夜六时,昼夜六时能够明了广大身、器界、种子,一切山河大地,们身体里面五脏六腑,正报依报,都第八识所明了境界。

但它明了非常地微细,它对所缘境只一个很浅了解,能够很深入地观察,可以。

所以虽然它恒常相续,但它能够审,能深入观察。

但第七意识同,它对于所缘境界能够很深入地去观察,观察以又能够思量,个思量本就从个审里面开展出。

就说,第七意识去观察第八识见分,它但观察,能够加以思惟、度量,他种功能,它那种分别功能非常地微细,非常微细,连第六意识都比上。

因第七意识了别具两种特,第一个恒、第个审——思量,那就会什样况出现呢?相随。

就说,因透过第七意识恒常观察,它从无穷劫以到现在,它一直在观察第八识那个微细明了,那个刹那刹那生灭明了,他就以就一个自相貌了,相随,一个相貌、一个法相貌出现了。

第七意识它个相生起原因,就说,因它了别太厉害了,第一个它恒常相续,第个它能够深入地观察思惟度量。

就样子就把个个相貌,一切法毕竟空无、无所当中,他就捏造了一个相貌出了。

个相就在第七意识那个明了心里面出现了,出现一个相貌。

个相貌出现以什样过患呢?以下讲出它过患:夜镇昏迷。

众生从个相一出现以,夜镇昏迷。

个镇就长时间,短时间,处在个昏迷状态。

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