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第72章 七彩云南（第3页）

阿诗玛介绍道:"

珍珑棋枰为青石，重7oo吨，表面积近1oo平方米，上面可以同时站3oo多人，黑白棋子分别用汉白玉、墨金玉两种材质雕琢加工而成，每个围棋子重25千克。

"

众人对金庸的小说《天龙八部》和电视剧产生了浓厚的兴趣。

随后又参观了段正淳的″镇南王府。

"

一天下来，大伙都感觉这趟没白来，在微信群里晒照片、表感言。

第四天行程，玉龙雪山、丽江古城、虎跳峡、宁蒗泸沽湖。

玉龙雪山位于青藏高原东南，海拔5ooo米以上山峰就有1o座，其中最高峰为海拔5596米的扇子陡。

山顶常年积雪。

山脚下养育了纳西族和藏族同胞，他们背靠雪山，过着半农半牧的生活，世代守护并供奉着他们心中的″圣山"

玉龙雪山。

第五天，束河古镇、拉什海，下午自由活动。

第六天，奔赴泸沽湖，泸沽湖是个淡水湖泊，位于四川省盐源县和云南省宁蒗县交界处，海拔269o米，平均水深4o余米，最深处93米，水清见底，肉眼可见水深达3o多米。

泸沽湖是人类母系氏族社会的代表和活化石，至今仍延续着。

母系氏族制度，和大家现在实行的″父系氏族制度"

正好相反，妇女在家庭和社会中有绝对的话语权和崇高的家庭地位。

阿诗玛介绍道:″在这里生活着纳西族摩梭人，实际上就是蒙古族人的分支，是根本没″父亲"

这个角色的，更没有十叔叔、伯父、爷爷、奶奶了。

只有母系血统中的母亲、姨母、舅舅，祖辈有祖母及其兄弟姐妹。

纳西族摩梭人实行的是走婚制度，白天，摩梭青年男女一般都是各干各的活，男女很少在一起的。

纳西族人在重大节日里，都会聚合在广场上跳竹竿舞，围着篝火，手牵着手跳舞、唱歌。

如果一个纳西族男青年看中了一个姑娘，而这个姑娘对他也比较中意，晚上，这个男青年就会骑马到姑娘的竹楼下，爬窗户进入姑娘的房间，和她相会。

爬窗户之前，这个男青年要把自己的帽子，或者其他一件有代表性的东西，挂在竹楼很显眼的地方，表示″我已经到了，里面有人了。

″

一夜相处之后，如果姑娘对这个青年还比较满意，就会答应他明天晚上再来，如果姑娘不满意，那么两个人的关系就到此结束了。

″

小吴问道:"

阿诗玛，那孩子的父亲是谁都不知道啊？"

阿诗玛笑着道:″这里的婚姻习俗延续几千年了，就是这样，阿黑哥，你想留下来试试吗？"

小吴赶紧躲到后面去了:"

我可不干。

"

阿诗玛接着讲:″经过交往，姑娘对这个青年人满意后，青年就可以走正门，到姑娘家住下，但他在这个家庭中没有任何地位，他的任务就是照顾这个姑娘的生活起居。

直到孩子出生满月后，这个青年才可以举行家宴，公开居住在女方家中，照顾孩子的母亲、干家务、放牧、做农活。

之所以说纳西族摩梭人是母系氏族社会制度，根本原因是，他们生的孩子是"

随母姓"

的，跟这个男青年没有关系。

"

刘大利道:″那这两个人什么关系？"

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