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第四章 清美三友(第2页)

黑色的。

“他们说我这个作品一分不值。”

那孩子说,“bj叔叔,您说说,值不值?”

“凑近点,我看看细节。”

陈成钢一开始的重点是那孩子说的环境,证明什么?是受欺负了?

但当镜头怼在木雕作品上,他的注意力就被这件作品吸引了。

“这件‘脸子’很有传统文化特点啊,是‘傩面’?”

曾正龙说。

木雕面具是中国传统雕塑文化中重要的一环,多用于戏剧表演,目前最广泛流传的就是‘傩面’了。

‘傩面’不是面,而是傩面具,用于傩仪、傩舞、傩戏,造型众多而华丽,以杨柳木或香樟木所制,敷彩上漆,古代匠人认为其能通鬼神。

“这不是‘傩面’,有点像是‘青铜大面具’。”

藏立民也凑过来看。

‘青铜大面具’掘于三星堆,被称为面具之王,具有极高的艺术价值、文化价值和历史价值。

“应该是鼜刿。”

陈成钢说,又解释,“鼜刿是蛊神,目前云贵川地区只有花苗还在供奉这个神了,我上次去云南采风主要就是为了它。”

三位教授知识渊博,从一副面具上看出横跨中国南北历经数千年的文化底蕴。

之所以可以讨论风格,是因为这副面具有风格,它古朴素雅,庄严肃穆,又带有一点远古蛮荒的气质。

与其久久凝视,仿佛能够穿越时光,回到那个人类聚群逐食而居,围着篝火由祭祀向上天祈求一切顺遂的蛮荒年代。

当然,手机摄像头所限,看不太清楚细节,但就是如此,越有种时光与历史长河的距离感。

“你们注意面具两侧的细节,眼睛下面,两边都是十八条阴阳刻交替,这种雕刻方法太少见了。”

“对啊,从视频上看是绝对对称的……老陈你放大点,如果不是机器刻的,那这手可真稳。”

“刻得那么簿,得用最薄的刀,怎么能够刻到完全对称的?这太模糊了,看不清楚。”

讨论了一会儿,终是因为没见着实物,生起望梅解渴的不解馋之感。

“肖讷,这是你的作品?”

陈成钢回到这个最关键的问题上来。

“是啊。”

那孩子把镜头对准自己,一双眼睛显得尤其干净。

“你现在要卖?”

陈成钢又问。

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