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4 第四卷大乘(第1页)

《百法明门论》全本免费阅读

请大家打开讲义第五面,『如世尊言:一切法无。

』「一切法无」观念…们一个修行能够建立起样观念,表示什意思呢?表示一切果报都可以改变。

比如说们现在很贫穷,但关系,贫穷果报「无」,你开始去修布施,用布施业力去熏习你第八识,你果报就会转变。

乃至于你对世间果报兴趣,想要成就阿罗汉、辟支佛、佛陀圣果;你用「戒定慧」因缘,熏习你阿赖耶识,它也能够转变。

你说「业障凡夫,造了很重罪业」,关系,只要信愿持名因缘,就可以让你带业往生。

因此龙树菩萨说:「以空义故,一切法得成。

」因一切法「毕竟空」,所以一切因果原理,才能够建立起。

换句话说:既然「一切法」体毕竟空,表示们生命可以改造、表示佛道可以成就。

们在学习「、心」法前,一定要清楚观念。

你现在身心状况,透过你心识造作,都可以改变!

天亲菩萨在讲以下《百法》前,先要们确认些法都「因缘」而,可以透过修行而转变,所以说「一切法无」,正本论宗旨。

乙、设问答以明宗

以下提出一个问答,广泛解释「一切法无」道理。

当中分两科:丙一、举百法无合问,丙、列百法无分答。

先提出简略问题,然再广泛答,以问答方式明本论宗旨。

丙一、举百法无合问

当中两个问题:第一「何等一切法?」,第「云何无?」就像前文解释题一样,问说什「百法」、什「明」。

里也提出两个问题,以下论文就分别解释两个问题。

丙、列百法无分答

一科列出「百法」跟「无」,并分别答。

丁一、答百法

先答「百法」─「何等一切法?」什百法内容。

当中又分成:戊一、略举五位总赅百法,简略说明百法;戊详细说明。

戊一、略举五位总赅百法

[一切法者,略五种:一者心法。

者心所法。

三者法。

四者心相应行法。

五者无法。

]

天亲菩萨把「一切法」归纳成五类:第一个「心法」,第个「心所法」,第三个「法」,第四个「心相应行法」,第五个「无法」。

先把五位百法内容标示出,下文会详细解释。

们看蕅祖注解三小段:

『法既称一切,则何所摄?』

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