只有用在正途上,才能发挥出它的真正价值。”
孙悟空听了,连连点头。
孙悟空带着芭蕉扇回到了师父和师弟们身边。
他们继续西行,向着西天取经的目标前进。
而那芭蕉扇,也在他们的取经路上发挥了重要的作用。
火焰山从天空降下,与大地相交,这其实是《乾》与《坤》相互作用产生三阳之气的表现。
就像孙悟空所代表的先天真动之气所化现一般,那些守护八卦丹炉的修行之人早已深知其由来。
第一次调扇,孙悟空处于《坤》位去求索《乾》气。
这一求索,如同《易经》中的一索而生长女为《巽》,《巽》代表风,所以对应着扇子;又因为从《乾》金中所得,所以是铁扇公主。
她作为土之长女,也是丑(地支代表土)的长妻,此时一阴开始显现。
第二次调扇,孙悟空再次在《坤》位求索,这次二索而生中女为《离》,《离》代表火,坐落于正南方,有南面为王的象征,所以出现了玉面公主。
她是土之中女,为丑的次妻,于是二阴显现。
第三次调扇,孙悟空依然在《坤》位三索,三索而生少女为《兑》,《兑》为泽,也包含水金之意;位于西方且颜色为白,所以是白牛。
牛属土却能生金,遍历九宫,力量巨大,所以被称为大力王,是铁扇公主的养身之父,也是真阴之主,所以三阴显现时真扇就献出来了。
《坤》通过三索而生三阴,能够救济火焰般的炎热,培育万物,这一切始终离不开先天真乙之气的作用,这就是孙悟空一调、二调、三调的精妙要旨。
“牛魔王赶上索要扇子,还变作八戒的模样”
,这表明阴阳之间有反复求索的契机,也显示出土在其中的关键作用。
土能够随着运势转移,土克水如果采用逆取之法,那么水可能会有反决的伤害;如果土借助木而顺受,那么水自然会带来滋生的益处。
所以说:“我若当面去索取,他定然不会给我。
倘若他扇我一扇,我就要被扇到八万四千里远。”
“于是变作八戒的样子,抄小路迎着孙悟空,骗得扇子到手,知晓了收放的根本,又变成杏片模样,丢入口中。”
在道家观念里,口被视为火焰山,真阴入口,仍然取《离》卦之象。
修行之人想要得到《离》卦中的真阴从而成就《既济》之卦象,不借助土木的作用,是无法成功索取的。
所以接下来的情节主要以土地和八戒的助力施为为关键。
“唐僧坐在途中,被火气蒸烤,心中焦急、口渴难耐”
,这象征着孤阳过盛。
“询问土地以察神通,叫八戒努力,卷帘大将相伴”
,这表示土本来就居于中宫而不会离开。
“在路上认路前行”
,意味着土运行到南方而处于旺相。
“正在行走时,忽然看见厮杀。
土地说:‘天蓬,不上前,还等什么呢?’”
这是说土能够辅助木,趁着时机行动,不能等待。
“八戒战败牛魔王,土地拦住大力王”
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