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明诫一第十一（第5页）

"则此为易纬之文。

而大戴礼记礼察篇："易曰：'君子慎始，差若毫厘，谬之千里。

'"（小戴礼记经解篇同）贾子新书胎教篇："易曰：'正其本，万物理，失之毫厘，差之千里。

'故君子慎始。

"（大戴礼记保傅篇同）史记太史公自序："故易曰：'失之毫厘，差以千里。

'"（汉书司马迁传同）汉书东方朔传："易曰：'正其本，万事理，失之毫厘，差之千里。

'"又杜钦传引易曰："正其本，万物理。

"后汉书范升传亦引易此文。

说苑建本篇："易曰：'建其本而万物理，失之毫厘，差以千里。

'故君子贵建本而立始。

"风俗通义正失篇："易称：'失之毫厘，差以千里。

'"所引皆直称易曰，而易经实无其文。

寻纬候起于哀、平，两戴所记为古记之文。

贾谊、东方朔、司马迁时，纬候未出，何缘见之？小戴记经解孔疏以为易系辞文，今易系辞实无此文。

太史公自序集解云："今易无语，纬有之。

"汉书司马迁传注，师古曰："今之易经及彖、系辞并无此语，所称易纬者则有之焉，斯盖易家之别说者也。

"此其一隅耳，以彼例此，则陆氏所引为汉师易说必矣。

列女传贞顺召南申女传："传曰：'正其本则万物理，失之毫厘，差之千里。

'"所引亦易说之文，不称本经而称传，其故可知矣。

（三）御，治也。

尚书泰誓上："越我御事庶士。

"孔氏传："御，治也。

"国语周语上："百官御事。

"注："御，治也。

"占谓占验。

图谓图纬。

历谓录历也。

"历"，子汇本、程本、汇函作"历"，古通。

（四）汇函、品节无"后"字。

（五）文廷式曰："此亦引孝经。

"唐晏曰："按陆生此引，未知何书，'则天'二句，孝经所有，以下则非孝经，未可遂谓为引孝经也。

"器案：此孝经三才章文。

又左传昭公二十五年："子太叔对赵简子曰：'吉也闻诸先大夫子产曰：夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。

天地之经，而民实行之，则天之明，因地之性。

'"杜注："日月星辰，天之明也。

高下刚柔，地之性也。

"

（六）淮南子说林："类不可必推。

"高诱注："推犹知也。

"

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