法国传奇派小说中,抒情派最先起,历史小说继之。
前者本于主观,写个人之情思,如rené等是。
后者本于好奇,仰慕中世,深致颂美,乃以想象之力,复起古代事物,著之篇章,虽虚实淆溷,论者或至谓即历史小说之名,亦不得立,顾著作本旨,第一寄怀古之情,初非用以教史实,则虽有失征,固无妨也。
一八三一年hugo著《巴里我后寺》(notre-damedeparis),足为此派代表。
hugo本诗人,富于文词想象,所作为历史小说,而大似史诗,又似剧曲,似抒情诗,顾独少历史价值。
盖精神所在,止于赞美中古艺术,假大寺为中枢,故描写至精,论建筑至百数十纸,令读者生厌,可以知其大略矣。
《哀史》(lesmisérables)一书,亦多含历史要素,篇卷浩繁,稍失杂糅,然善能表见著者思想,如对于无告者之悲悯,与反抗者之同情,实为全书主旨。
社会情状与哲学论议,俱羼杂其中,hugo著作短长,毕见于此。
早年作《死囚末日记》(ledernierjourd'uncondamné)及claudegueux,平论死刑,力主停废,其人道主义之思想,与俄国之tolstoj殆相仿佛也。
alexandredumas(1803-1870)作戏曲,有名于时,尤以历史小说见称。
幼好英人scott之书,因仿为之,共成千二百卷。
有曰“三铳兵”
(lestroismousquetaires)与montecristo者尤胜。
盖以有传说(saga)趣味,故儿童深喜之。
以较hugo,则历史小说体式,至是尤备,第论文艺,乃远不逮耳。
此时别有二派小说,与前者稍异。
一曰georgesand之理想派。
一曰balzac之写实派。
理想派近于抒情,唯其描写田家与自然之美,虽本理想,亦不废观察。
写实派则去古时史迹,转述现时之社会,虽叙世相,而仍杂以想象,故又与后之写实主义不同。
georgesand(1804-1876)本名amandine-aurore-lucilledupin,幼育于母家,习知农家情况。
长至巴里,读《基督教神髓》,rousseau与byron著作,大被感化。
归dudevant男爵,不相得,十年后遂离别。
从事文学,以sand自号。
所作凡分四期。
初为抒情小说,力攻男女不平等与无爱之结婚,盖半由rousseau等之思想来,半出于一己之经历。
次乃倾心于社会主义,假小说为传布道具,艺术价值,多不足称,然由为我而转入利他,一改人生观念,则影响至大。
第三期之田园小说,实为sand杰作,如《鬼沼》(lamareaudiable)及fran?oislechampi,皆写故乡农民生活,优美而诚实,为法国文学所未曾有。
sand之理想派,亦由是得名。
第四期小说,多取爱恋为材,颇似初年之作,唯无复激昂之气,但述优婉情事,以良时胜景为衬帖,则类田园小说也。
传奇派之写实小说,balzac称最大,而实发端于stendhal。
stendbal本名marie-henribeyle(1783-1842),好十八世纪物质论,以幸福为人生目的,故归依强者。
极赞那颇仑,以为人生战士代表,屡从之出征。
及那颇仑败,遂遁居意大利卒。
所作书不与传奇派同,惟多写人间感情,颇复相近。
若其剖析微芒,乃又开心理小说先路。
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