其小说以《赤与黑》(lerougeetlenoir)为最。
juliensorel出身寒微,然有大志。
绛衣不能得,则聊以黑衣代之,诱惑杀伤,历诸罪恶,终死于法。
殆可谓野心之悲剧,亦足以代表人生精力之化身者也。
stendhal生时,颇为balzac与mérimée所称,然世不之知。
至十九世纪后半,始渐为时人师法,如所自言云。
prospermérimée(1803-1870)思想,颇受stendhal影响。
stendhal推崇强力,恶文明之范物,至自绝于法国,以milano人终。
mérimée理想所在,则为中古时,或蛮荒之地,人生精力,未为文化销损,犹存本来者也。
其著作别无传奇派特性,惟此一端,差为近似,盖惊异复兴之一面,即有遗世之想,蕴藏于中耳。
mérimée初作戏剧,诡云中古西班牙人claragazul作。
又托hyacinthemaglanowich名,作古史诗曰laguzla,一时惊以为真。
小说最胜者有colomba,记corsica岛朴野之风,与欧陆文明相较。
其叙亲属报仇(vendetta)之习,及山林亡命(banditti)生活,皆有生气,令读者觉浮华之社会,良不如所谓蛮岛者胜也。
mèrimèe人生观似stendhal,而文术更进。
等用客观,而复富于想象,剖析心情,纪述事物,皆绝精密,逾于传奇派小说之外。
本为考古学专家,通历史言语诸学,故造诣甚深。
又治俄国文学最早,为之介绍于世,于欧洲文学,甚有功也。
honorédebalzac(1799-1850)世称传奇派之写实家,盖其写状人生,务求实在,实开十九世纪后半写实主义之先,惟亦时杂幻景,故仍属传奇派。
以艺术言,则stendhal与mérimée所作书,尤为完善。
但影响于后世者,殊不及balzac之大。
balzac作小说甚多,可与hugo相比。
hugo为诗人,饶于神思,以是特长传奇。
balzac则小说家,善于审察世相人情,图其形状,故hugo作《哀史》不能尽善,而balzac得奏其功也。
所著小说统名之曰“人生喜剧”
(lacomédiehumaine),复分都市乡邑农村政治军事私人诸生活,哲学分析诸研究等,网罗社会一切现象,而成人类之自然史。
自言将如博物学者,观察人生,记载真相,无所评骘。
凡善恶美丑,祸福苦乐,由彼视之,仅为事实之一端。
其视人类与一草一虫,并无差别,栖息天地间,更无自由之意志,但以天性之激促,外缘之感应,缘生动作。
作者之职,即在集录此种种因果,而宣布之。
此统系研究之法,实为后世写实派所本,第在balzac时,犹未能致于完善。
盖传奇派嗜异之风,时或发露,事故人物,多涉怪幻,或入感情小说一流境地。
且所见社会情状,偏在中流以下,图写人性,亦多鄙俗之流。
凡高上生活,与优美性格,皆未能摹绘尽善,然其创始之功,自为不朽也。
小说中有eugéniegrandet写吝啬人之类型,lapèregoriot写溺爱之父,皆极妙。
《人生喜剧》全部中,以此二篇为杰作云。
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