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第29章（第1页）

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一个月中以“十进制”

为一个小计量单位，也就是10天为一“旬”

，当然他们的语言不是这个说法，涂莉莉主动用自己知道的名词换算了一下。

已经会计算女人怀孕的时间，计算成年年龄以初潮来计算，也是以大姨妈不来来计算怀孕日期，知道大姨妈的周期差不多是一个月一次，天数略有不等。

心思细致一点的女人会自己计算大姨妈的日期，以在小树枝上刻刀痕来计算日期，这样要是怀孕了，自己大概能知道孩子的父亲是谁；

男女关系大概可以算是“有固定伴侣的多人关系”

，有些女人为了弄清孩子是谁的崽，会在一段时间里只让一个男人进帐篷；

每个部落用的语言都不尽相同，成年女性绝大部分都是外面部落来的，语言的交流交换和进化、同化就是这么来的。

偶尔也有从非常远的地方来的女人，就像涂莉莉这样，那些女人用的语言就跟他们截然不同，所以涂莉莉说着这儿没人能听懂的语言，就连鱼婆都没有怀疑什么。

鱼婆倒是有点怀疑她的背包和背包里的东西，但也同样以为是遥远部落的工具，基本也没有多想。

涂莉莉对周边其他部落很感兴趣。

照她的看法，这么一个小部落其实不应该幸存，早就该被其他部落合并了，结果鱼婆说，100多人的部落居然还很常见，有500人的部落就算大型部落了。

大部落占有更多的物资和资源，因为人手足够，可以开辟更大的村落，获得更多的食物、养活更多的人口。

这个道理涂莉莉当然是明白的，你人口多了，就会想要更多的领土，虽然原始部落还没有“国家”

或“城市”

的概念——必须定居之后才有“领土”

或者说“领地”

的概念——可有更大的活动范围才能获得更多的食物和人口，这是每个首领都本能明白的真理。

红松部落限于人口，一直就只能是个小部落。

涂莉莉其实挺纳闷的，按说这个时代没有计划生育，只要是育龄女性，有生育能力的，帐篷里都有好几个孩子。

就算从17岁开始生第一个孩子吧，大约是1年半到2年一个孩子，只要没在生产过程中死去，活到35岁，大概能生育8到10个孩子，就算其中有一半会在婴幼儿时期夭折，剩下的一半是将来要出去的女孩，可也有差不多同样数量的女人进来，所以总人口应该是级数增加的，为什么始终没有超过150人的临界线？

鱼婆便跟她讲了，不要以为这10个孩子活下来一半，就不会死了，女人会在生孩子的产程中死掉，男人也会在狩猎的危机时刻死掉，所以死亡率是非常高的。

她这才恍然。

所以说原始时代生存概率真的很低，能活下来的，不是特别健康强壮，就是特别运气。

这就是大自然的残酷自然淘汰。

就说女人吧，怀孕的过程是会有很多病症可能出现的，什么妊娠高血压、妊娠糖尿病、先兆子痫等等，差不多每一项都是必杀，孕妇如果连怀孕过程都熬不过去，那就是一尸两命；生产过程也是危险之极，产后大出血和产后感染（产褥热）一直到了20世纪初都还是产妇杀手；大自然淘汰掉易病的不健康的基因，能顺利生下很多孩子的女人，也会把她们的健康基因遗传下去。

顺利长大到14、5岁的男人也一样，他们比女人多了一项猛兽的威胁，狩猎肯定是有风险的，意外不仅只来自动物，也有可能你在奔跑中摔倒了，摔断了骨头，用不了几天就会死去，也是常见致命原因。

要从首领的角度来考虑，增长人口当然就是能有更多的育龄女性了，所以春天红松损失了5名育龄女性，可以说是损失巨大。

再加上死掉的男人，部落现在面临人手不足的问题。

说到这个问题，鱼婆就问她，她是个“正常”

的女人吗？

这个问题问的有点奇怪，涂莉莉过了好一会儿才明白鱼婆到底在问什么：她是问她能生孩子吗。

掀桌啊！

我又没生过孩子，我怎么知道？！

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