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第八十四讲（第3页）

犯戒过失

汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。

纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。

彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。

一个修行者没有调伏淫欲烦恼的过失。

我们修学大乘的三昧，不管你是修耳根圆通或念佛三昧都好，我们刚开始的目标是要脱离三界的烦恼，如果因地没有在止观当中，建立四种清净防护的道场，没有把最初的淫心加以对治，结果是三界的尘劳是不可能出离的。

会产生什么结果？「纵有多智禅定现前」。

我们在心中听闻佛法产生多闻的智慧，心中能够善巧的分别各式各样的法义，乃至于禅定现前，这地方的禅定应该指的是欲界定跟未到地定，因为初禅以上根本不可能有淫欲的念头。

假设你在因地没有把淫欲念头调伏，一路的在禅定跟智慧的加持当下，反而助长淫心的势力。

然而这样会什么结果呢？有三个结果：

一、必落魔道，在三界当中，魔道就是以淫心为他的根本，魔道以淫欲为根本。

有三种的差别：（一）、上品魔王。

魔王他有什么特色呢？有三种特色：第一个，欲望炽盛，魔王的贪欲烦恼很重。

第二个，福报很强，魔王在因地的时候很喜欢修福报，他做慈善事业、斋僧、盖道场…，他福报特别大。

第三个，内心特别灵巧，他很有智慧。

以三种的特色而做魔王，当然这种人是福报很大，禅定智慧也特别高，叫「魔王」。

二、中品魔民，他各方面的福德、禅定智慧都次一等的，变成男众魔王的眷属。

三、而下品就变成女众的眷属。

彼等魔民魔女，都有他各自的魔子魔孙，自己都认为自己已经成就无上之道。

成为魔道，第一个关键就是先起邪见，自己认为淫欲是种功德之相、不障道！

他一定是以这样的邪见产生。

这地方讲到你因地心，没有把淫欲的烦恼调伏，结果你整个禅定智慧的加持，反而往魔道的方向去。

这是讲到它的过失，这以下佛陀对末法众生提出警告。

预记末法

我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间，广行贪淫，为善知识，令诸众生落爱见坑，失菩提路。

佛陀在世的时候曾经预言说：我在的时候当然没问题，什么是功德相，什么是过失相很清楚。

但到末法时代有两个问题：一、众生本来就障深慧浅，他也没什么判断力。

二、去佛久远，邪见炽盛，造成末法一个魔强法弱的时代，正法的势力已经单薄了，邪知邪见魔法的力量特别的强盛，这时候魔子魔孙就出来活动了，很多很多的魔民、魔女游行于世间。

游行于世间，干什么呢？

广行贪欲。

“行”

包括它实际的行动，也包括它口业的宣扬。

他宣扬淫欲是种功德之法、是助道之法，来鼓动众生心中的贪欲，而且以善知识自称，使令很多众生受到这种邪知邪见的误导，而堕落爱见之火坑，而失掉菩提正念。

末法时代最大的问题就是邪正不分，不知道什么是通往涅盘的路，也不知道这是走向魔道的路，也不知道这是走向地狱的路。

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