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第一零九讲(第3页)

指的是毒虫,毒蛇、蜈蚣之类的虫,叫蛊毒鬼。

过去我们中国偏僻的地方,或东南亚地方经常有蛊术,依止蛊术来驱使蛊毒鬼害人,因为他过去生有瞋心,所以他就会有这样的相貌出现。

五、疠鬼

贪忆为罪,是人罪毕,遇衰成形,名为厉鬼。

“忆”

就是他在本因当中经常喜欢做负面的思考。

我们的忆念,有时候忆念佛的功德,忆念光明的事情,内心就产生法喜。

但这个人他经常是忆念别人对他做不好的事情,他内心经常有恨,累结怨恨,这个怨恨的罪重了以后到地狱去,把这罪受完以后,遇衰成形;“衰”

四时不调,风不调雨不顺的时候,他就因为四时不调的因缘,就成就他鬼道的因缘,名为厉鬼。

厉鬼的目的是到处散布瘟疫,散布病毒;我们看那禽流感病毒,各种病毒,就是这个厉鬼,因为它内心当中有很多的怨恨没有办法泄。

所以他做鬼道的时候,就到处散布病毒来害人。

六、饿鬼

贪傲为罪,是人罪毕,遇气成形,名为饿鬼。

在本因当中,他的心中有高慢之心,他总是觉得自己高高在上。

到了地狱去受完罪业以后,遇气成形;遇到地上的蒸气,因为他平常就喜欢高举,所以看到地上的气也是高举,跟自己就很相应,所以他就跟气结合起来,而成为他的鬼道身形,叫做饿鬼。

饿鬼就是无主的孤魂野鬼,没有人祭祀,没有人来供养他,经常受饥渴之苦的叫饿鬼。

七、魇鬼

贪罔为罪,是人罪毕,遇幽为形,名为魇鬼。

“罔”

诬枉,这个人老是去毁谤他人,这个人明明没有做错,我们就用不实的罪过来嫁祸于人,叫做罔,诽谤的意思。

他因为诽谤的罪,到了地狱受完罪毕以后,遇幽为形;他就经常做一些暗中伤人,见不得人的事情,所以他就“幽”

;幽隐暗昧的处所,地方比较昏昧,空气不流通的地方,他就在那个地方形成他鬼道的身形,名为魇鬼。

魇鬼就是趁人家睡觉的时候,压住人身,使人家喘不过气来,魇魅鬼或叫魇鬼。

八、魍魉鬼

贪明为罪,是人罪毕,遇精为形,名魍魉鬼。

他在本因当中,这个“明”

是说他邪知邪见,自作聪明。

这种人在地狱罪毕以后,遇精成形;“精”

指的是日月的精华之气,吸收日月精华之气,叫魍魉鬼。

魍魉鬼一般我们叫山中的精灵,他的形状像小孩子,也喜欢学人家的音声,来迷惑作弄于人。

九、役使鬼

贪成为罪,是人罪毕,遇明为形,名役使鬼。

“成”

就是他以欺诈的手段来引诱别人,他从中间得到利益,叫做成,欺诈。

他从地狱受完罪业以后,遇明成形;“明”

指的是咒术,一般指的不是佛教的咒,佛教的咒,护法神都属于正神,这属于外道的咒术。

遇到咒术以后他就结合成他鬼道的身形,叫役使鬼,他一生当中就是听命于咒术,来造作祸福之事,叫役使鬼。

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