顶点小说

第七十讲（第3页）

第三个，自在。

他任运示现无有障碍。

他要示现什么，他心里想什么，往往都能够心想事成，没有任何的障碍。

四，无畏。

他调伏魔外的时候，心中无所畏惧。

所以他的神通力具足这四种功德，而得到释迦如来跟十方如来的赞叹。

看最后一段。

佛问圆通，我以旋湛心光宣，如澄浊流，久成清莹，斯为第一。

佛陀问我圆通法门，我主要是“旋湛”

。

旋就是旋转，旋转这一念分别心而为圆湛常住的心性，就是我们讲的转分别心而为不生灭之性。

“心光宣”

，以心中的智慧之光明，整个显、宣流而成就神通的妙用。

讲一个譬喻，比方说，我要去清净一个污浊的水流，慢慢地，时间久了以后，就把这个污浊的水流转成清净光明的水。

斯为第一。

目犍连尊者的特色是神通，他整个方便门就是神通。

当然，神通是一个因缘法，他当然要问自己一句话，你从什么地方来？为什么我有神通？这个地方我们可以这样解释，从浅处来说，为什么有神通？在《瑜伽师地论》上说有两个因缘：第一个，你的念力要强。

所以神通往往是要有禅定的，这个人专注力特别强。

第二个，你要有点想象力。

有禅定不一定有神通，有禅定你还得要修神通，在禅定的心中你要观想。

比方说你看到这个墙壁，你就观想这个墙壁是如梦如幻的，我一定可以走过去，我一定可以走过……欸，你果然走过去。

要带一点想象。

所以你看，在经典里面提到一个公案说，有一个龙王，大鹏金翅鸟要攻击它。

大鹏金翅鸟整个翅膀展开要吃这个龙王的时候，旁边很多阿罗汉看到了，但根本措手不及，只有目犍连尊者马上显出神通，变成一个锅盖式的光明相，把这个龙王给盖住。

就是说，你不是禅定而已，你那个心的想象力要特别的灵巧，特别的丰富，你在那个紧急情况都能够想出一个保护的光明相出来。

目犍连尊者在过去因缘当中第六意识的念力特别的强，想象力特别的丰富巧妙，所以他显的神通具足了圆明、清净、自在、无畏四种功德，得到十方诸佛的赞叹。

在神通当中，他慢慢地能够会事入理，观察这个神通的因缘当下即空即假即中，而会归到一念心性，最后成就圆通。

是这个意思。

辛四、观七大分七：壬一、火头观火大；壬二、持地观地大；壬三、月光观水大；壬四、琉璃光观风大；壬五、虚空藏观空大；壬六、弥勒观识大；壬七、势至观根大

前面是讲到六根、六尘、六识，十八界，我们从辛四开始“观七大”

，讲到地、水、火、风、空、根、识七大。

这当中有七段：一，火头观火大；二，持地观地大；三，月光观水大；四，琉璃光观风大；五，虚空藏观空大；六，弥勒观识大；七，势至观根大。

壬一、火头观火大

【图二】

乌刍瑟摩于如来前，合掌顶礼佛之双足，而白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲。

这讲到他过去的一个因缘。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。